2. Bölüm, Pavlus'un Romalılara mektubu
3. Bölüm
Tanrı'nın güvenilirliği
O halde Yahudi'nin ne üstünlüğü var? Sünnetin yararı nedir? 2Her
yönden çoktur. Birincisi, Tanrı'nın sözleri Yahudilere emanet edildi.
3Peki, Yahudilerden bazıları güvenilmez çıkmışsa ne olur? Onların
güvenilmezliği Tanrı'nın güvenilirliğini ortadan kaldırır mı?
4Kesinlikle hayır! Her insan yalancı olsa da, Tanrı'nın doğru olduğu
bilinmelidir. Yazılmış olduğu gibi:
«Öyle ki, sözlerinde doğru çıkasın
ve yargılandığında davayı kazanasın.»
5Ama bizim haksızlığımız Tanrı'nın adil olduğunu ortaya
çıkarıyorsa, ne diyelim? İnsanların diliyle konuşuyorum: gazapla
cezalandıran Tanrı haksız mıdır? 6Kesinlikle hayır! Öyle olsa Tanrı
dünyayı nasıl yargılayacak? 7Ama benim yalanımla Tanrı'nın gerçeği
O'nun yüceliği için daha açık şekilde ortaya çıkmışsa, ben niçin yine
bir günahkâr olarak yargılanıyorum? 8Bazılarının bizi kötüleyerek,
söylediğimizi ileri sürdüğü gibi niçin, «Kötülük yapalım da bundan
iyilik çıksın» demeyelim? Böylelerinin yargılanması yerindedir.
Doğru olan yok
9Şimdi ne diyelim? Biz Yahudiler diğer uluslardan üstün müyüz?
Elbette değiliz. Biz daha önce ister Yahudi ister Grek olsun, herkesi
günahın buyruğunda olmakla suçladık. 10Yazılmış olduğu gibi:
«Doğru olan kimse yok, bir kişi bile yoktur.
11 Anlayan kimse yok,
Tanrı'yı arayan kimse yok.
12 Hepsi yoldan saptılar,
birlikte yararsız oldular.
İyilik eden yok, bir kişi bile yoktur.»
13«Ağızları açık bir mezardır.
Dilleriyle aldatırlar.»
«Dudaklarının altında yılan zehiri var.»
14«Ağızları lanet ve acı sözle doludur.»
15«Ayakları kan dökmeye seğirtir.
16 Yollarında yıkım ve dert vardır.
17 Esenlik yolunu da bilmiyorlar.»
18«Gözlerinde Tanrı korkusu yoktur.»
19Kutsal Yasa'da söylenenlerin, her ağız kapansın ve bütün dünya
Tanrı'ya hesap versin diye bu Yasa'nın yönetiminde bulunanlara
söylendiğini biliyoruz. 20Bu nedenle Yasa'nın gereklerini yapmakla hiç
kimse Tanrı katında aklanmayacaktır. Çünkü Yasa sayesinde günahın
bilincine varılır.
İman ve aklanma
21Şimdiyse Yasa'dan bağımsız olarak Tanrı'nın insanı nasıl
aklayacağı açıklandı. Yasa ve peygamberler buna tanıklık etti.
22Tanrı, insanları İsa Mesih'e olan imanlarıyla aklar. Bunu, iman eden
herkes için yapar. Hiç ayrım yoktur. 23Çünkü herkes günah işledi ve
Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı. 24İnsanlar, İsa Mesih'te olan
kurtuluşla[d], Tanrı'nın lütfuyla, karşılıksız olarak aklanırlar.
25-26Tanrı, Mesih'i, kanıyla günahları bağışlatan ve imanla benimsenen
kurban olarak sundu. Böylece adaletini gösterdi. Çünkü sabrederek,
daha önce işlenmiş günahları cezasız bıraktı. Bunu, adil kalmak ve
İsa'ya iman edeni aklamak için şimdiki zamanda kendi adaletini
göstermek amacıyla yaptı.
27Öyleyse neyle övünebiliriz? Hiçbir şeyle! Hangi ilkeye dayanarak?Yasa'yı yerine getirme ilkesine mi? Hayır, iman ilkesine. 28Çünkü
insanın, Yasa'nın gereklerini yapmakla değil, imanla aklandığı
kanısındayız. 29Yoksa Tanrı yalnız Yahudilerin Tanrısı mıdır? Diğer
ulusların da Tanrısı değil mi? Elbette diğer ulusların da Tanrısıdır.
30Çünkü sünnetlileri imanları sayesinde, sünnetsizleri de aynı imanla
aklayacak olan Tanrı tektir.
31Öyleyse biz iman aracılığıyla Kutsal Yasa'yı geçersiz mi
kılıyoruz? Hayır, tam tersine, Yasa'yı doğruluyoruz.
4. Bölüm, Pavlus'un Romalılara mektubu